التحية ، أو قبل ميلاد المسيح عليه السلام . ق = قبل : توضع على الآية علامة على أنه قيل : يجوز الوقف عليها بقول ضعيف ، أو أنه وقف عليه البعض ، وهو رمز تجويدي عند المتأخرين . ق = قرن . ق = القاموس المحيط - في اللغة - ، للفيروز آبادي محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي ( 729 - 817 ه‍ ) . ق = قال . ق = القسم . ق = يرمز للبخاري ومسلم معا . قاله السيوطي في الجامع الكبير والصغير . ق = ابن ماجة ، محمد بن يزيد الربعي القزويني ( 209 - 273 ) ، كذا قاله في مقدمة التقريب ، وتهذيب التهذيب 1 : 5 ، والاكمال 1 : 150 لاحظ : جه . ق = للبيهقي ، أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي ( 384 - 458 ه‍ ) . قيل : ( فإن كان في السنن أطلقت وإلا بينته ) ( 46 ) قا = ابن قانع في معجمه - كما نص عليه السيوطي في التدريب - وهو عبد الباقي بن قانع بن مرزوق الأموي البغدادي ( 266 - 351 ه‍ ) ، وكتابه معجم الصحابة . قا = قابل ما قبلها بما بعدها ، كما في مفتاح كنوز السنة . قب = المناقب ، لابن شهرآشوب المازندراني ، المتوفى سنة 588 ه‍ . قب = التقريب ، - في الرجال - لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي بن محمد الكنائي ( 773 - 852 ه‍ ) . قبا = الاقبال أو إقبال الأعمال ، لابن طاووس السيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس ، المتوفى سنة 664 ه‍ . وقد يرمز له ب‍ : ل ، كما سيأتي . والمشهور : قل ، كما سيأتي . قبس = قبس المصباح ، لأبي الحسن سليمان بن الحسن الصهرشتي ، من تلامذة الشيخ الطوسي - رحمه الله تعالى - . قثنا = قال : حدثنا . ق ثنا = قال : حدثنا . قد = نقد الرجال ، للفاضل التفريشي المير مصطفى بن الحسين الحسيني ، كان حيا سنة 1044 ه‍ ، وعاصر الميرزا محمد . والمشهور الرمز له ب‍ : نقد ، كما سيأتي . قد = لابن عقدة أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني السبيعي الكوفي ( 250 - 332 ه‍ ) وقيل ( 249 - 333 ه‍ ) في بعض الكتب .

--> ( 46 ) قال في مقدمة كنز العمال 1 : 13 : إعلم أن المؤلف جعل رمز البيهقي في جمع الجوامع : ق ، وفي الجامع الصغير وزوائده : ق رمز الشيخين ، فأنت إذا رأيت رمز القاف في أحاديث الاكمال فاعلم أنها رمز البيهقي ، وإذا رأيت القاف في أحاديث الجامع الصغير أو زوائده فاعلم أنها رمز الشيخين .